中医黃帝内经：喉痹者，当审其能言不能言，而分经以刺之也。，喉痹，不能言，取足阳明；能言，取手阳明。喉痹者，邪闭于喉而肿痛也。足阳明之脉，循喉咙挟于结喉之旁，故邪闭则不能言矣，当取之足阳明。手阳明之脉，在喉旁之次，故能言者取手阳明。
言慢者贵性柔者富德厚者旺
言字旁一个者字念什么字
言慢者贵性柔者富德厚者旺
言慢者贵，性柔者富，德厚者旺
言字旁一个者字念什么字啊怎么读
茅星来：道，音导。《文集》。叶氏连上为一节，今正之。此节言感应之速，有人之所不可及者。朱子曰：“明道尝为条例司，不以为浼，而伊川所作《行状》乃独不载其事。明道谓青苗可放过，而伊川乃于西监一状较计如此。盖明道所处是大贤以上事，学者未至而轻议之，恐失所守。伊川所处虽高，然实中人皆可歧及。又当观用之浅深，
叶采：先生以议新法不合，遂遭排斥，然当时用事者亦曰：“伯淳，忠信人也。”则其言行之懿，有不可诬者。以上一节言接物之道。张伯行：懿德之好，人心同然。故虽共事之小人，薰莸本不同器，且为利害起见，恐君子之终乳己为后患也，不得不排之使不见用，斥之使不见信。然退而察其私居燕闲之地，评论及之，未有不以为君子
知心者，无需多言。知己者，总在心间。一声问候，情意如山，一句祝福，总在每天。早上好
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也衰；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。三者正身而不外求，养于中则见于外，曾子盖以修己为为政之本。